Vest zbog koje je Stojan Novaković na Berlinskom kongresu 1878.morao da se obaveže da Srbi ne uče istoriju pre Nemanjića.
Srpski simboli na gradskoj kapiji u Drezdenu. I zvanična istorija u Nemačkoj priznaje da su Drezden u 12. veku osnovali “lužički” Srbi.
Na srbski grb ocila je stavio despot Stefan Lazarević, nakon što je postao vizantijski vazal 1402. godine. Na grbu obnovljene Vizantije nalazila su se četiri slova „β“ koja imaju identičan oblik sa ćiriličnom slovu „V“. Reč je o akronimu motoa dinastije Paleolog, odnosno krilatice Vizantije, koji je opet prerađen iz vremena rimske iperije: „Car Careva, Caruje nad Carevima“ („Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων“).
U starom Rimu se mislilo na titulu Cezara koju je kao titulu ustoličio imperator Oktavijan Avgust, koji je posle smrti izjednačavan sa božanstvom, a kasnije se, pod vladavinom Konstantina geslo promenilo i odnosi se na Isusa Hristosa – cara nebeskog, koji caruje nad svim carevima sveta.
Despot Stefan je uveo varijaciju ovog grba i umesto četiri „β“ stavio četiri „S“. Vizuelno su izgledala gotovo identično, a reč je bila o početnim slovima imena Srba. Posle srpskih srednjovekovnih vladara taj grb je preuzeo 1838. godine Miloš Obrenović i on od tada čini neodvojivi deo srpskog identiteta.
Ipak, značenje „Samo sloga Srbina spasava“ koje je postalo i nezvanični moto srpskog naroda došlo je tek mnogo kasnije.
Šta je uopšte ocilo? Ocilo ili ognjilo je vrsta turpije savijena u oblik koji se može videti na srpskom grbu. Kresanjem kremena o ocilo pravila se varnica koja je služila za potpaljivanje vatre.
Četiri slova “S” su čest motiv u istoriji srpske heraldike. Kao i dvoglavi orao, preuzeta su iz Vizantije, a na našim prostorima su ga prvi na svom grbu nosili Mrnjavčevići (kralj Vukašin, Uglješa, Marko Kraljević…).
Српски симболи на градској капији у Дрездену. И званична историја у Немачкој признаје да су Дрезден у 12. веку основали "лужички" Срби. pic.twitter.com/12naq5a2Yf
— Радоман Дамњановић (@radomandamanov) March 28, 2024
OTKRIVAMO PRAVU ISTINU O 4 S NA DREZDENSKIM VRATIMA!
KRALJEVSKA DINASTIJA SAKSONIJE WETTIN IMA SRPSKE KORENE!
DANAS ĆEMO VAM OTKRITI ODAKLE ČUVENA VRATA SVETOG ĐORĐA U DRESDENU, NA KOJIMA SE NALAZE DVA RATNIKA, GDE LEVI RATNIK IMA KRST SA 4 S!
Dinastija je dobila ime po dvorcu Vitin ili na nemackom Wettin!
Zamak VITIN ili nemacki Vettin, poznat i kao Vettin Castle, je teško izgrađen zamak na vrhu brda u gradu Vettin u okrugu Saalekreis u Saksoniji-Anhalt Serbst. To je sedište predaka markgrofova i kraljeva Saksonije, Vettins.
ISTORIJA ZAMKA OTKRIVA ISTINU!
Srpski prevod:
Kao i kod mnogih starih zamkova, rani razvoj zamka Vettin leži u mraku istorije(kad Nemci nesto hoce da sakriju onda je u mraku istorije) Pretpostavlja se da je već u Karolinško doba postojao kompleks slovenskih(citaj SRPSKIH) zamkova, koji je tokom naseljavanja Nemaca na Istoku postao fokus ranog nemačkog građanstva. Slovensko(CITAJ SRPSKO) ime obližnjeg napuštenog sela Pogritz (srpski PODGRAD, ispod grada) znači ispod zamka. Ime Vettin može se pratiti do STARO-SRSPKOG (ALTSORBISCH) Vitina. Vitin potiče od STARO-SRPSKOG korena VIT, što znači dobrodošli! Tako je preveden. Kao rezultat toga, mesto Vettin na brdu sa zamkom bilo je kontrolisana ulazna kapija od Germana u slovenskoj (citaj SRPSKOJ) oblasti, posebno ovde u gaju Nudžiće (latinski:“Nudzici ubi inest Vitin civitas”, srpski prevod:„Nudžići gde je grad Vitin“), čije je istoimeno mesto Nojc nedaleko od Vetina.
INACE NA KOSOVU POSTOJI MESTO VITINA: POZNATO JE ŠTA JE CUVENI ŠOTGEN REKAO O TOME U “ISTORIJI SRBA WENDA”:
„Neki veruju da su ovdašnji Srbi od ponoći došli iz Pruske,
Pomeranije i Marke preko Nemačke. Međutim, meni se to ne čini verovatnim. Pre verujem da su se naši Srbi iz Srbije ovde doselili preko Moravske i Češke, i to dokazujem. iz sledećih razloga:
Zato što ste imali 1) isto ime, 2) isti jezik, 3) ista imena za
svoje gradove i sela u obe zemlje!”
Prvi put se pominje u dokumentu kralja Otona I od 29. jula 961. godine kao Vitin civitas (grad Vettin). Vettin je Burgvardort koji je desetina od Morickloster Magdeburga. 1157. pojavljuje se kao „In burcvardo Vitin in villa kue dictur Pothegrodice“ (u Burgvard Vettin na mestu gde se zove Podgrad.) a 1126. kao Vitin. Ime grada Pegrica kod zamka potiče od slovenske reči podgrad (Pothegrodice u 12. veku), što znači ispod zamka. Ostaje da se razjasni da li je reč o slovenskom naselju pod slovenskim gradinom ili kasnijem naselju ispod nemačkog dvorca. Ono što je sigurno, međutim, jeste da je Vettin bio centralni grad važnog upravnika zamka. Burgvard je pripadao dominionu markgrofa Rikdaga. Njegov rođak Dedo stupio je u vezu sa okrugom Vetin u 10. veku.
Nemacki orginal:
Die frühe Entwicklung der Burg Wettin liegt wie bei vielen alten Burgen im Dunkel der Geschichte. Es wird angenommen, dass bereits zu karolingischer Zeit eine slawische Burganlage bestand, die im Zuge der Deutschen Ostsiedlung zum Mittelpunkt eines frühdeutschen Burgwards wurde. Der slawische Name der nahen Wüstung Pögritz bedeutet unterhalb der Burg.Der Name Wettin lässt sich auf das altsorbische vitin Die frühe Entwicklung der Burg Wettin liegt wie bei vielen alten Burgen im Dunkel der Geschichte. Es wird angenommen, dass bereits zu karolingischer Zeit eine slawische Burganlage bestand, die im Zuge der Deutschen Ostsiedlung zum Mittelpunkt eines frühdeutschen Burgwards wurde. Der slawische Name der nahen Wüstung Pögritz bedeutet unterhalb der Burg.Der Name Wettin lässt sich auf das altsorbische vitin zurückführen. Vitin stammt von der altsorbischen Wurzel vit, was als Willkommen! übersetzt wird. Demzufolge war der Ort Wettin an einer Saalefurt mit der Burg ein kontrolliertes Eingangstor aus dem germanischen in den slawischen Raum, hier insbesondere in den Gau Nudzici, dessen namensgebender Ort Neutz nicht weit von Wettin liegt.
Eine erste Erwähnung gab es in einer Urkunde König Ottos I. vom 29. Juli 961 als Vitin civitas (Stadt Wettin). Wettin ist hier ein dem Moritzkloster Magdeburg zehntverpflichteter Burgwardort. 1157 erscheint es als „In burcwardo Witin in villa que dictur Pothegrodice“ (im Burgward Wettin im Ort der P. genannt wird) sowie 1126 als Witin. Der Name des nahe bei der Burg gelegenen Ortes Pögritz lässt sich auf das slawische Wort podgrad (im 12. Jh. Pothegrodice) zurückführen, das unter der Burg bedeutet. Ob es sich um eine slawische Siedlung unter einer slawischen Wallburg oder spätere Ansiedlung unterhalb der deutschen Burg handelt, muss noch geklärt werden. Fest steht aber, dass Wettin der Zentralort eines bedeutenden Burgwardes war. Der Burgward gehörte zum Herrschaftsgebiet des Markgrafen Rikdag. Dessen Verwandter Dedo wird im 10. Jh. mit der Grafschaft Wettin belehnt. Vitin stammt von der altsorbischen Wurzel vit, was als Willkommen! übersetzt wird. Demzufolge war der Ort Wettin an einer Saalefurt mit der Burg ein kontrolliertes Eingangstor aus dem germanischen in den slawischen Raum, hier insbesondere in den Gau Nudzici, dessen namensgebender Ort Neutz nicht weit von Wettin liegt.
Eine erste Erwähnung gab es in einer Urkunde König Ottos I. vom 29. Juli 961 als Vitin civitas (Stadt Wettin). Wettin ist hier ein dem Moritzkloster Magdeburg zehntverpflichteter Burgwardort. 1157 erscheint es als „In burcwardo Witin in villa que dictur Pothegrodice“ (im Burgward Wettin im Ort der P. genannt wird) sowie 1126 als Witin. Der Name des nahe bei der Burg gelegenen Ortes Pögritz lässt sich auf das slawische Wort podgrad (im 12. Jh. Pothegrodice) zurückführen, das unter der Burg bedeutet. Ob es sich um eine slawische Siedlung unter einer slawischen Wallburg oder spätere Ansiedlung unterhalb der deutschen Burg handelt, muss noch geklärt werden. Fest steht aber, dass Wettin der Zentralort eines bedeutenden Burgwardes war. Der Burgward gehörte zum Herrschaftsgebiet des Markgrafen Rikdag. Dessen Verwandter Dedo wird im 10. Jh. mit der Grafschaft Wettin belehnt.
…
Kao sto vidite spominje se knez DEDO! Dedo uopste NIJE nemacka rec vec ČISTO SRPSKA!
Idemo dalje u objasnjenju!
Ko je bio DEDO?
SRPSKI PREVOD:
O najranijim poznatim plemenskim starešinama Vetina, hroničar Titmar fon Merseburg navodi da je grof Dedo I (u originalu Daedi comes) (* oko 960; † 13. novembar 1009) bio Teodorov sin (u originalu latinski Thiedrico, nemacki Dietrich). . Za obojicu se kaže da su pripadali plemenu takozvanih „Bucići“ (SRPSKO PLEME), čija je rodoslovna veza sa Lužičko-SRPSKIM plemićkim porodicama u oblasti Limes Sorabicus (SRPSKI LIMES) nejasna i koji – poraženi i podanici – ne bi bili smatrni vrednim pomena. Za Dedo se kaže da je služio kao vazal agnatskom rođaku u Limes Sorabicus (SRPSKI LIMES), grofu Rikdag († 985), kada je bio mlad.
U istorijskoj literaturi izneta su različita razmatranja o poreklu Teodora(nemacki Ditriha) i Deda de Buzicija (Bucić). Pogled iz disertacije Fridriha Kurca iz 1886. godine, koju je usvojio Oto Pose u svojoj genealogiji kuće Vettin iz 1897. godine, povezuje plemensko ime Bucici sa “Buco” ili “Buzo”, za koje se kaže da je kratak oblik imena “Burchard”. “, i poistovećuje Buciće prema tome sa Burchardima, sledbenicima Karolinga od Karla Velikog. Dva plemića koji su poginuli u bici kod Rta Kolona protiv Saracena (13. jul 982), Burchard IV u Hasegau i Dedi, smatraju se braćom Teodora (Ditriha I )i Hasegau grofa Dedija (Teti), koji je poginuo 957. godine, kao njihov zajednički otac. Proširenje ovog tumačenja teksta na latinskom jeziku prati Teodorovo (nemacki Ditrihovo) poreklo od Burharda fon Tiringije, markgrofa u Limes Sorabicus( SRPSKI LIMES) blizu bavarskog Nordgaua, koji je pao u borbi protiv Mađara 908.
Drugi pogled na poreklo kuće Vettin, koji predstavljaju Rajnhard Venskus i Stefan Patzold, takođe dovodi Buziće do nadimka Burchard i smatra Ditriha sinom švapskog vojvode Burcharda III. († 973.) iz porodice Burchardinger, koja je provela neko vreme u Saksoniji posle 926. i za koju se kaže da potiče iz nezabeleženog prvog braka sa Imedingerinom po imenu Viltrud. U prilog ovoj teoriji o poreklu Bucića navodi se da se u predgovoru Sachsenspiegel-a, koji je napisan tek u 13. veku, kuća Vettin ubraja u franačke porodice.
…
NEMACKI ORGINALNI TEKST:
Über die frühesten bekannten Stammesältesten der Wettiner ist bei dem Chronisten Thietmar von Merseburg zu lesen, dass der Graf Dedo I. (im Original Daedi comes) (* um 960; † 13. November 1009) der Sohn eines Dietrich (im Original Thiedrico) war. Beide sollen dem Stamm der sogenannten „Bucići“ angehört haben, dessen genealogische Verbindung zu Adelsgeschlechtern der Sorben im Bereich des Limes Sorabicus ungeklärt ist und die – besiegt, tributpflichtig und untertänig geworden – auch nicht als erwähnenswert angesehen worden wären. Dedo soll in jungen Jahren einem agnatischen Verwandten im Limes Sorabicus, dem Gaugrafen Rikdag († 985), als Vasall gedient haben.
Über die Herkunft des Dietrich und Dedo de Buzici wurden in der Geschichtsliteratur mannigfaltige Überlegungen angestellt. Eine Ansicht aus der Dissertation Friedrich Kurzes von 1886, die Otto Posse in seiner Genealogie des Hauses Wettin 1897 übernahm, bezieht den Stammesnamen Buzići auf einen „Buco“ oder „Buzo“, der eine Kurzform des Namens „Burchard“ sein soll, und identifiziert die Buzici daher mit den Burcharden, Gefolgsleuten der Karolinger seit Karl dem Großen. Zwei in der Schlacht am Kap Colonna gegen die Sarazenen (13. Juli 982) gefallene Adelige, Burchard IV. im Hassegau und Dedi, werden dabei als Brüder Dietrichs I. und der 957 gestorbene Hassegaugraf Dedi (Téti) als ihr gemeinsamer Vater angesehen.Eine Erweiterung dieser Interpretation des lateinischsprachigen Textes führt Dietrichs Abstammung bis auf einen 908 gegen die Ungarn gefallenen Burchard von Thüringen, Markgrafen im Limes Sorabicus in Nachbarschaft zum bayerischen Nordgau, zurück.
Eine zweite Ansicht zur Herkunft des Hauses Wettin, die Reinhard Wenskus und Stefan Pätzold vertreten, führt die Buzici ebenfalls auf den Leitnamen Burchard zurück und hält Dietrich für einen Sohn des schwäbischen Herzogs Burchard III. († 973) aus dem Geschlecht der Burchardinger, der nach 926 einige Zeit in Sachsen verbrachte und aus einer urkundlich nicht belegten ersten Ehe mit einer Immedingerin namens Wieltrud stammen soll. Zur Stützung dieser Herkunftstheorie der Buzici wird angeführt, dass in der Vorrede des, allerdings erst im 13. Jahrhundert entstandenen, Sachsenspiegels das Haus Wettin zu den fränkischen Geschlechtern gezählt wird.
…
KAO STO SE VIDI SAKSONSKA KRALJEVSKA DINASTIJA VETIN (WETTIN) VODI POREKLO OD SRPSKIH GROFOVA DEDA BUCIĆA I SRPSKOG PLEMENA BUCIĆA! KAO ŠTO VIDITE NEMCI IH UBRAJAJU U FRANAČKE VLADARSKE KUĆE, A ONI SU ČISTI SRBI!
Interesantno je da je vrhovni poglavar Bogumilske crkve bio DJED, a sveštenici su bili gosti i starci (pod zajedničkim imenom strojnici). Mnogi povezuju te nazive sa odgovarajućim grčkim nazivima, pa se smatra da je značenje reči gost — iguman (koji je imao svoju gostionu), starac — prezviter, strojnici su jereji, a djed — episkop.
U dinastiji WETTIN (BUCIĆ) imamo DEDO I, DEDO II i DEDO III! Sto verovatno etimoloski upucuje na srpsko poreklo!
…
E SAD DOLAZIMO DO ČUVENIH VRATA SVETOG ĐORĐA U DREZDENU!
Naime vladarska kuca WETIN (BUCIĆ) vladala je Dresdenom ,jer je Dresden glavni grad kraljevinje Saksonije!
U Dresdenu su WETINI (BUCIĆI) Izgradili svoju kraljevsku palatu WETTIN-VETIN! Inace na toj palati WETTIN (BUCIĆ) nalaze se vrata Svetog Đorđa (Georgentor). Tokom preuređenja rezidencijalne palate (1899/1901), Georgentor (Georgenbau) je potpuno izmenjen u neorenesansnom stilu. Reprezentativna i raskošno ukrašena nova zgrada dobila je tri prolaza, pomerene su prvobitne kapije na severnoj i južnoj strani. Sačuvani su u velikim delovima. ZNAČI VRATA SE NE NALAZE NI NA KAKVOJ KATEDRALI, VEĆ NA KRALJEVSKOJ PALATI U DREZDENU! To je deo kraljevske palate gde se nalazi numizmaticka zbirka starog novca! Tako je nastao i danasnji izgled vrata Svetog Đordja, na kojima se nalaze dva ratnika, gde levi ratnik ima 4 S!
Ovo nije slucajno zato sto kraljevska porodica WETTIN (BUCIĆ) zna da potiče od SRBA iz plemena BUCIĆ!
Inace sa srpskom dinastijom koja je zakoniti vladar Saksonije, WETTIN (BUCIĆ) u srodstvu je nekoliko evropskih dinastija i to:
1.kraljevska kuca Belgije
2.kraljevska kuca Portugala
3 kraljevska kuca Bugarske
4.kraljevska kuca Velike Britanije i Engleske.
Inace nasi “strucnjaci i eksperti” za istoriju ismevaju vezu simbola 4 S na Georgianskim vratima u Dresdenu i kazu da je to “srpska megalomanija” jer sami nemaju pojma! Što mozete da procitate na stranici krstarice:
[https://www.krstarica.com/zabava/zanimljivosti/resena-dugogodisnja-misterija-srpskog-grba-iz-drezdena/?fbclid=IwAR3KdGFJXAsJXn9yae4OXkh1PlxqpZ2fmDlrLjXZ-StKBdQjQ767vCO5Hr8](https://www.krstarica.com/zabava/zanimljivosti/resena-dugogodisnja-misterija-srpskog-grba-iz-drezdena/?fbclid=IwAR3KdGFJXAsJXn9yae4OXkh1PlxqpZ2fmDlrLjXZ-StKBdQjQ767vCO5Hr8)
Kao sto vidite čuveni Dresdenski ratnik sa 4 S itetako ima veze sa Srbima i to sa srpskim plemenom BUCIĆIMA iz kog je proizasla vladarska nemacka kuca Saksonije Wettin, koji su po poreklu SRBI!
…
ETO, JA REŠIH DA IH RAZUVERIM I DA SPASIM SVOJU DUŠU I KAŽEM ISTINU, A NA RADOST I PONOS MOG STAROSTAVNOG SRPSKOG NARODA!
SRBIJA SVE I SVUDA!
…
Literatura:
1.Slawische Wallanlagen in Deutschland. Sachsen-Anhalt; abgerufen am 26. August 2017.-Slovenski tvrdjave u Nemačkoj. Saksonija-Anhalt; objavljeno 26. 8. 2017.
2.Siegmar von Schultze-Galléra: Die Burg Wettin : ihre Baugeschichte und ihre Bewohner. Verlag Wilhelm Hendrichs, Halle an der Saale 1926.
3.Handbuch der historischen Stätten Deutschlands, Provinz Sachsen Anhalt. Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1987.
4.Eine Fürstenwiege. In: Die Gartenlaube. Heft 15, 1867, S. 237, 238–240
5. “Daedi comes … unde is fuerit, de tribu, quae Buzici dicitur, et de patre Thiedrico originem duxisse accipies. Hic Rigdago marchioni, agnato suimet, ab infancia serviebat” (siehe dazu Georg Heinrich Pertz (Hrsg.): Thietmari Chronicon, Liber VI. In: Monumenta Germaniae Historica (MGH) SS 3, 1839, S. 820, Ab. 33 und 34 ).
6.Zu den bei Kap Colonna gefallenen Burchardo et Dedi siehe Georg Heinrich Pertz (Hrsg.): Thietmari Chronicon, Liber III. In: MGH SS 3, 1839, S. 765, Ab. 12. Der Hassegaugraf Dedi (pago Hassagoi et in confinio Mersapurac in comitatu cuiusdam comitis qui Téti) wird genannt in einer Urkunde Kaiser Ottos I. vom 26. September 949 in: MGH DD O I, Nr. 114, S. 197.
7. “Nudzici ubi inest Vitin civitas” (siehe dazu MGH DD O I, Nr. 231, S. 316–317 ).
8.„Thiemoni comiti Witin“ (siehe dazu Georg Heinrich Pertz: Annales Magdeburgenses. In: MGH SS 16, 1859, S. 181).
9. Rudolf Förster: “Damals in Dresden, Porträt einer Stadt um 1900”, VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, DDR, Berlin 1988,
10. “DIPLOMATSKO I NAUČNO SKUPLJENA ISTORIJA GORNJE SAKSONIJE I SUSEDNIH ZEMALJA”(“Diplomatische und curieuse Nachlese der Historie von Obersachsen und angräntzenden Ländern”) stampane 1730 godine u Drezdenu i Lajpcigu. Johan Kristijan Šotgen ( engl. Johann Christian Schottgen ; Vurzen , 14. mart 1687 — Drezden , 16. decembar 1751 )
…
Na slici: Ratnk sa SRPSKIM OCILIMA na Georgijanskim vratima ili vratima Svetog Đorđa! To nije nikakva katedrala, već deo kraljevske palate u Drezdenu gde se nalazi numizmaticka zbirka!
…
Izvor:
[https://www.facebook.com/branicevac/posts/pfbid02KfN9xudBar5UmaRA1gGGHumzwxo5Ssh9V28uCrPaZq4WUfiFr1HTnxQP2tYGhUnrl](https://www.facebook.com/branicevac/posts/pfbid02KfN9xudBar5UmaRA1gGGHumzwxo5Ssh9V28uCrPaZq4WUfiFr1HTnxQP2tYGhUnrl)
ЗАБОРАВЉЕНА ИСТОРИЈА: Да ли знате шта значе ЧЕТИРИ ОЦИЛА на грбу Србије?
Šta je uopšte ocilo? Ocilo ili ognjilo je vrsta turpije savijena u oblik koji se može videti na srpskom grbu. Kresanjem kremena o ocilo pravila se varnica koja je služila za potpaljivanje vatre.
Српски симболи на градској капији у Дрездену. И званична историја у Немачкој признаје да су Дрезден у 12. веку основали "лужички" Срби. pic.twitter.com/12naq5a2Yf
— Радоман Дамњановић (@radomandamanov) March 28, 2024
Drezden, Ndmačka
Drezden, Nemačka
Drezden je glavni grad nemačke savezne države Saksonije. Grad se nalazi u Istočnoj Nemačkoj na reci Labi ili Elbi, a osnovali su ga Sloveni pod nazivom Drežďany, što je Starolužičko-srpski naziv za
stanovnike močvara, odnosno šuma na močvarnim rečnim obalama. Drezden, grad koji još nazivaju i “Firenca na Elbi”, prema proceni iz 2019. godine je imao 554.649 stanovnika.
Grad nema tako burnu istoriju kao većina drugih većih centara u Evropi. Njegova tragedija i životna priča se desila u Drugom svetskom ratu kada su Britanci i Amerikanci 13. februara 1945. godine izveli masovno bombardovanje grada u kojem je oko 80% grada uništeno. Do tada, Drezden je živeo i razvijao se u krilu saksonskih vladara, koji su voleli kulturu i umetnost, pa je grad mnogo pre postao centar kulture, što je i danas bez sumnje.
Saksonija i Brandenburg su poznati kao zemlja Severnih ili Lužičkih Srba, a kraj je poznat kao Lužice, gornje i donje. Kulturno središte Gornje Lužice je Budišin, a Donje Lužice Kočebuz.
Svetski poznata građevina je Bogorodičina crkva ili Frauenkirche koja je u potpunosti obnovljena 1991. godine i ona je verovatno najznačajnija protestantska crkva.
